==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
དཔལ་གདན་བཞི་པའི་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག། བྷ་བ།
དཔལ་གདན་བཞི་པའི་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག།
བྷ་བ།
༄། །དཔལ་གདན་བཞི་པའི་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པ་ཞིག །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ནི། །ཅུང་ཞིག་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡང༌། །ཁྱད་པར་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་བཤད། །ཆུ་ཡིས་སྦྱིན་སྲེག་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས། །མེད་ཀྱང་སྡིག་སྲེག་སྡིག་པ་སྦྱོང༌། །ཆུ་ཡང་དེ་བཞིན་འདྲ་བས་ན། །དེས་ན་སྦྱིན་སྲེག་
༄། །ཅེས་བྱའོ། །ས་གཞི་ལ་སོགས་མཚན་ལྡན་པར། །ཤིན་ཏུ་ཡངས་ཤིང་གྲུ་བཞི་ལ། །ཀུན་དུ་དྲིས་བྱུག་མཎྜལ་སྟེང༌། །བླ་རེ་ལ་སོགས་རྒྱན་རྣམས་བྲེ། །དབུས་སུ་ཆུ་ཡི་སྣོད་སོགས་ལ། །དྲི་ནི་དཀར་པོས་བྱུགས་ནས་ནི། །བུམ་པ་སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །དབྱིབས་ནི་གྲུ་བཞིའམ་ཟླུམ་པོ་ལ། །ཐབ་ཁུང་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་ཅན་དེ། །བཅུ་བཞི་ཁ་ཚད་སུམ་གཉིས་ཟབས། །ཆུ་དང་འོ་མ་བསྲེས་པ་ཡི། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་དགང་བར་བྱ། །ཁ་ནི་ཤིང་ལོ་སར་པས་བརྒྱན། །ཡང་ན་བུམ་པ་བརྒྱད་སོགས་ཀྱིས། །གཞུང་གི་དོན་དུ་འདོད་པར་ཤེས། །འདིར་ནི་བློ་དམན་དོན་སྒྲུབ་ཅིག །བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རུ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང༌། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཀྱང༌། །ཆོ་ག་གསུམ་མམ་སྐད་ཅིག་མས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཞལ་གསུམ་ནི། །བཞད་དང་ཁྲོ་བ་སྒེག་དང་བཅས། །ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པས་མཚན། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྒྱན་གྱིས་ཀླུབས། །ཁ་དོག་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་གསོལ། །བྱིན་རླབས་ལ་སོགས་རྫོགས་བྱས་ལ། །ཆུ་སྐྱོན་ལ་སོགས་མེད་པ་ཡིས། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སུ། །པདྨའི་ཚུལ་དུ་ཅུང་ཟད་དབྱེ། །ཨོཾ་ཀ་མ་ལ་བེ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་ཡི། །པདྨ་ཆུ་ཡི་ནང་བཀོད་ལ། །གདུགས་དཀར་པོ་ཡིས་གཡོགས་པ་ཡི། །ས་བོན་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རང་གི་དབུས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ས་བོན་ལས་ནི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད། །སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་གོང་དང་མཐུན། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ལག་གཉིས་ཕན་ཚུན་ཁུ་ཚུར་བཅིངས། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་བརྐྱང་ནས་སུ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་མདུད་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དམ་ཚིག་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དྲི་ལ་སོགས། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་མཆོད་པར་བྱ། 

【汉语翻译】
吉祥座四法的供水火祭。
吉祥座四法的供水火祭。
嗡。
吉祥座四法的供水火祭仪轨。 顶礼薄伽梵智慧空行母！
水的火供次第，为了利益有情众生，稍微宣说，特别是为了成就之义而说。
水如何变成火供？修行者心生疑惑。即使没有火，也能焚烧罪恶，净化罪业。水也同样具有这种作用，因此称为水火供。
嗡。
在具有特征的土地上等，极其宽广且四方的坛城上，涂抹香水，悬挂幡旗等装饰。中央放置水器等，涂抹白色香料。水瓶应无瑕疵，具备功德，形状为四方形或圆形，具有类似火炉的形状，十四指宽，三分之二深。将水和牛奶混合，用香气扑鼻的水注满。瓶口用新鲜树叶装饰，或者用八个水瓶等，应理解为正文的意义。在此，为了使智慧低下者成就意义，自身刹那间观想为智慧空行母，进行供养等行为。然后从空性中，通过三个仪轨或刹那间，智慧空行母具有三面，分别是微笑、愤怒和妩媚。双手持有金刚杵和木杖，以菩萨坐姿安坐，身披白色衣裳，圆满加持等。用水无瑕疵等，双手合掌，稍微分开成莲花状。嗡 嘎玛拉 贝哈 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀ་མ་ལ་བེ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kamala beha svāhā，汉语字面意思：嗡 莲花 贝哈 梭哈。）这是莲花的咒语和手印。在广阔的月轮中，将莲花置于水中，用白色伞盖遮盖，在中央观想种子字。从自身中央生起的种子字中化现形象，身色等与之前相同。用咒语和手印迎请融入。双手互相握拳，伸出两根食指，将两根食指弯曲成结。这被称为誓言手印。嗡 萨玛雅 迪叉 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ samaya tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 三昧耶 住立 吽 啪特。）这是誓言咒语和手印。用鲜花、熏香、香水等，智者应进行供养。

【英语翻译】
The Water Fire Offering of Glorious Four Seats.
The Water Fire Offering of Glorious Four Seats.
Om.
The Water Fire Offering Ritual of Glorious Four Seats. Homage to the Bhagavan Wisdom Dakini!
A sequence of water fire offering, for the benefit of sentient beings, will be briefly explained, especially for the purpose of accomplishment.
How does water become a fire offering? The practitioner has doubts. Even without fire, it can burn sins and purify misdeeds. Water also has the same effect, therefore it is called water fire offering.
Om.
On a qualified ground, etc., on a very wide and square mandala, smear with scented water, hang banners and other decorations. In the center, place water vessels, etc., smear with white fragrance. The vase should be flawless and possess virtues, with a square or round shape, having a shape similar to a stove, fourteen finger-widths wide and two-thirds deep. Mix water and milk, fill with fragrant water. Decorate the mouth with fresh leaves, or with eight vases, etc., it should be understood as the meaning of the text. Here, in order to accomplish the meaning for those of low intelligence, instantly visualize oneself as the Wisdom Dakini, perform offerings, etc. Then, from emptiness, through three rituals or in an instant, the Wisdom Dakini has three faces, smiling, wrathful, and seductive. The two hands hold a vajra and a wooden staff, seated in the bodhisattva posture, adorned with ornaments, wearing white clothes, completing blessings, etc. With water free from flaws, etc., the two hands are joined in prayer, slightly separated into a lotus shape. Oṃ kamala beha svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀ་མ་ལ་བེ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ kamala beha svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Lotus Beha Svaha.) This is the mantra and mudra of the lotus. In the vast moon mandala, place the lotus in the water, cover with a white umbrella, and visualize the seed syllable in the center. From the seed syllable arising from one's own center, generate the form, the body color, etc., is the same as before. Invite and dissolve with mantra and mudra. The two hands are clenched into fists, the two index fingers are extended, and the two index fingers are bent into a knot. This is known as the Samaya Mudra. Oṃ samaya tiṣṭha hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ samaya tiṣṭha hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Samaya Stand Hum Phat.) This is the Samaya mantra and mudra. With flowers, incense, perfume, etc., the wise should make offerings.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
།རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། །གཡོན་པ་སྙིང་གར་གཞག་ནས་སུ། །གཡས་པ་སྟེང་ནས་དབུབ་པར་བྱ། །རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཨོཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྩ་བའི་
༄། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཀུནད་ལ་སོགས་རྩ་མདོག་དཀར། རྩེ་མོར་དཱུར་བ་བཙུགས་ནས་སུ། །ལྷ་མོའི་དབུ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཅོད་པན་ལ་ནི་གཏོར་བར་བྱ། །གསང་སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་ནས་སུ། །ལན་རེ་སྐྱོར་བས་དབུལ་བར་བྱ། །ལན་གྲངས་ཁྲི་ཡི་ལས་ཀྱིས་ནི།། ཐམས་ཅད་རེག་ཅིང་ཚེ་འཕེལ་འགྱུར། །ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དམར། །དཱུར་བ་དང་ནི་ལྡན་པ་ཡི། །ལས་ནི་ཁྲི་ཕྲག་བྱས་པ་ནི། །ཁྱིམ་རྣམས་ཞི་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ནཱ་ག་PUsHPA'I་ཡམ་ཤིང་ནི། །འོ་མར་སྤངས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱ། །ལས་འདི་ཁྲི་ཕྲག་བྱས་པ་ཡིས། །གྲོང་ནི་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །པདྨ་ཡི་ནི་ཡམ་ཤིང་རྣམས། །ཁྲི་ཕྲག་དུ་ནི་བཟླས་ནས་སུ། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱར་བྱས་ན། །ཡུལ་ཕྱོགས་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །བྲི་ཡང་ཀུ་དང་བིལ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཨུཏྤལ་ཀུ་མ་ད། །རྒྱལ་པོ་ལས་ལ་སོགས་སྦྱར་ན། །ཕ་རོལ་ཀུན་འཁོར་འཇོམས་པར་འགྱུར། །སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་སྐྱོར་ཆུ་གཏོར། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་གཏོར་བྱས་པས། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱག་གཉིས་ལྡན། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་ཀླུབས། །ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །བཞད་ཅིང་ཁྲོ་ལ་སྒེག་དང་བཅས། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ན་བཟའ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་པར་བྱས་ནས་ནི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བཤགས་པ་བྱ། །བཛྲ་མུཿཡིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྙིང་གར་སྦྱོར་བའི་མན་ངག་ནི། །མཆོད་རྫས་ལ་ཏེ། དེར་འདུས་པའི་བླ་མ་ལ་སོགས་ཕུལ་བས་སུ། །ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདག་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་ཡི། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྤྱོད། །མེ་དང་འདྲ་བར་ཆུ་ཡིས་ཀྱང༌། །སྡིག་པ་འདག་པར་ཁོ་ནར་གསུངས། །བདག་གིས་འདི་བྱས་དགེ་བ་ཡིས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་བྱང་ནས་ཀྱང༌། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །སློབ་དཔོན་བྷ་བའི་མན་ངག་རྫོགས་སོ།། །།ལོ་ཙཱ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་གཞོན་ནུས་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།
དཔལ་གདན་བཞི་པའི་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག། བྷ་བ།

【汉语翻译】
双金刚拳紧握住，左手放在心口处，右手从上往下盖。此为最著名的根本手印。
嗡 尊 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ juṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，尊，吽，梭哈。）根本的
这是咒语和手印。白茅等根部颜色白，顶端插上吉祥草，以金刚杵装饰于天女头顶的宝冠上。念诵一遍秘密真言，念诵一遍进行供养。以十万次的修法，全部触及并增长寿命。红色的夹竹桃花，与吉祥草一同具备，修法十万次，非常著名的是能平息家庭纷争。那伽花（藏文：ནཱ་ག་PUsHPA'I，梵文天城体：नागपुष्पै，梵文罗马拟音：nāgapuṣpai，汉语字面意思：龙花）的木柴，浸泡在牛奶中进行供养。以此修法十万次，能使村庄得到平息。莲花的木柴等，念诵十万次，将修法应用于一切事物，能使地方得到平息。白芥子、拘物头、毗梨勒果，以及乌 উৎপལ་花、红花等，与国王的事业等结合，能摧毁所有敌对势力。持咒者应恒常念诵并洒水，洒水一百零八次，能特别得到增长。世尊智慧空行母，以菩萨的跏趺坐姿，具备双手，以一切饰品庄严自身，双手持有金刚杵和杖。颜色洁白，非常美丽，带着微笑、愤怒和妩媚。穿着非常美丽的衣服。向智慧空行母顶礼。委托事业之后，以百字明进行忏悔。以“班杂 穆”（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）祈请返回。融入心间的口诀是，对于供品等，供养聚集于此的上师等，使诸神感到欢喜之后，以身语意的光芒，净化我和弟子二人的身语意三门之障碍。如同火焰般，也说用水也能消除罪业。我所做的这些善行，愿所有无余的众生，所有无余的痛苦都得以清净，愿一切众生都能获得菩提果位。导师巴瓦的口诀圆满了。
由译师楚臣勋努翻译并确定。
吉祥四座的水供火供。巴瓦。

【英语翻译】
Bind the two vajra fists. Place the left hand on the heart. Cover with the right hand from above. This is very famous as the root mudra.
Om Jum Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ जुं हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ juṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Jum, Hum, Svaha.) The root
This is the mantra and mudra. The root of the kunda, etc., is white in color. Insert durva grass at the tip. Adorn the diadem of the goddess's head with a vajra. Sprinkle it. Recite the secret mantra once. Offer by reciting it once. By performing the action a hundred thousand times, everything is touched and life is increased. The red karavira flower. Possessing durva grass. Performing the action a hundred thousand times. It is very famous for pacifying families. Naga PUsHPA'I wood. Soak it in milk and offer it. By performing this action a hundred thousand times. The village will be pacified. The lotus wood. Recite it a hundred thousand times. Apply the actions to everything. The region will be pacified. White mustard, ku, and bilva. Similarly, utpala and kumada. Combining with the actions of the king, etc. All opposing forces will be destroyed. The mantra reciter should always sprinkle water. By sprinkling it one hundred and eight times. It will be especially increased. Bhagavan Jnana Dakini. In the posture of a bodhisattva, possessing two hands. Completely adorned with all ornaments. Holding a vajra and a staff in both hands. White in color, very beautiful. Smiling, wrathful, and graceful. Wearing very beautiful clothes. I prostrate to Jnana Dakini. After entrusting the activity. Confess with the hundred-syllable mantra. Request to depart with "Vajra Muḥ." (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Mu.) The oral instruction for merging into the heart is. For offerings, etc. By offering to the lamas gathered there, etc. After the deities are pleased. With the rays of light of body, speech, and mind. Purify the obscurations of the body, speech, and mind of both myself and the disciple. Like fire, it is also said that water can purify sins. By the merit of doing this. May all sentient beings without exception. May all suffering without exception be purified. May all attain enlightenment. The oral instruction of the teacher Bhava is complete.
Translated and finalized by the translator Tsultrim Zhonnu.
The water homa of glorious Ganden Shyi. Bhava.

============================================================

